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第3583章双马饮泉（第3页）

但是『传教士』么，斐潜觉得可以有的。

统一的组织架构，统一的神灵体系，可以培养出更强一些的宗教传播的核心竞争力。

就像是背木头架子的，似乎有一种与生俱来的『打假维权』的使命……

尤其是木头架子教派里面的异类，或者叫做原始形态也行，这些人自认为是『某个伟大的宇宙计划的一部分』，但这种特权仅属于其本民族，外族没有权利参与。之所以会这样，归根结底是因为不同历史时期的人类对世界的认知水平有关。

有一群蝼蚁，好吧，一群青蛙，觉得自家居住的那口井就是整个世界，于是编造出了一个唯一的青蛙真神，宣称这个真神已经将井底最肥沃的土地赐给了这群青蛙，而且这个真神就只爱这群青蛙，不会爱其他的物种。比如泥鳅黄鳝什么的，定然是不能获得救赎的。

结果时间一长，有只青蛙逃离了井，跳进了池塘，不知道为什么，这只青蛙叛变了原来的青蛙真神，宣布池塘里的泥鳅和黄鳝只要信仰池塘真神，也可以在井口坍塌池塘干涸的时候得救，于是乎，那只叛变的青蛙被井口内的青蛙干掉了，却被池塘里面的其他青蛙，泥鳅和黄鳝等等供奉起来，成为了池塘的救世主。后来又来了条狗，觉得烂泥里的青蛙泥鳅黄鳝太脏了，他们有毛的才是干净的，于是就将青蛙的真神又加工了一下，宣布信仰新的带毛神才能上天堂，否则就要成为火锅材料！

之所以狗子只能想到火锅，是因为狗子只见过火锅，毕竟狗子也不清楚什么是大宇宙，什么是星系，更不知道如果真的有什么狗子真神，所要统管的是一个直径至少93o亿光年、拥有过1兆兆颗恒星的巨大世界，会不会还坚持说，狗子神是无所不能的，左手化合右手聚合……

所以随着人类知识的提升，宗教的力量就越的渺小，而在封建王朝推进的阶段，斐潜觉得宗教还是具备相当力量的一个工具，自然不可能轻易的就此放手。

斐潜抬头看着院落中淋漓而落的雨水，看着在屋檐一角的蹲角兽抬起的头刺破雨幕，忽然想起多年前左慈在青羊肆用朱砂画符的模样……

那个喜欢装模作样的老道，总爱把符咒末笔拖得极长，像要勾住什么看不见的天机。也不知道他是否在临终之前，能够真正的参透天机，洞察过往与未来？

『惊鸿道人正在五方道场内斋醮。』

荀攸低声说道。

惊鸿，是左慈的弟子。

左慈是人间的『仙长』，而不是达官贵人的，所以他之前是没有什么正儿八经的弟子的，有跟着他的道童，也大都是流民的孩子。惊鸿是左慈在川蜀之中，算是比较正式收的弟子。

在办斋醮？

斐潜眉毛微立。

『斋』是什么？

斋，顾名思义，指的是『齐』和『净』。是指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚之意。

而『醮』的意思才是祭祀……

左慈病逝，这惊鸿办的斋醮，究竟是已经『沐浴更衣，不食荤酒』等等，做好了洁净的准备呢？还是说根本就没有任何的准备，直接开办了斋醮？

而不管是哪一种的答案，显然都是有些问题的。

荀攸继续说道，『依教制，新掌教当守孝七日，待天枢宫紫微星位移换，择良辰吉时……』

斐潜忽然伸手，制止了荀攸的后半截话，『且观其人。』

荀攸愣了一下，旋即应是。

荀攸也是聪明人，所以斐潜几乎是一说，就想到了其中的问题，并且有些惭愧。

对于宗教体系，荀攸显然并不怎么感兴趣，毕竟是子不语怪力乱神，这也很正常，但是现在看斐潜的态度，似乎对于左慈，以及五方上帝教颇为看重……

这就让荀攸不得不开始重新审视之前的态度和做法起来。

荀攸以为斐潜回来只是为了收拾那些大放厥词的『公知』的，没想到……

斐潜思索了片刻，问道，『左掌教身边好像还有一人，唤做青牛……』

荀攸点头说道，『青牛道长前段时间云游去了。是否要让人召回？』

斐潜皱了皱眉，『不必。』

荀攸目光微动，低头应下。

一个惊鸿，一个青牛，名字似乎都不错，但是左慈老道啊，你这弟子，似乎看起来并不怎么靠谱啊……

这要怎么办？

斐潜捏了捏下巴上的胡须，忽然想到了一个主意。

一只羊是赶，两只羊也是赶。

『公达，派些人在青龙寺中宣称要新选五方上帝掌教之职，如何？』